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子午街道办村史,每个村都有

| 招商动态 |2018-12-06

本公众号,对长安区每个村子的历史进行了整理,以街道办为单位,放到了微信公众号里。

想了解自己村子的历史,

在本公众号里回复村子所在街道办的名称就行了。

回复下面任意一个词就可以:

韦曲 郭杜 大兆 杜曲

引镇 鸣犊 黄良 王曲

子午 滦镇 兴隆 王莽

五台 高桥 东大 斗门

细柳 灵沼 五星 杨庄

炮里 魏寨 王寺 马王

太乙宫

例如:

想知道东曹村的历史,东曹村属于大兆街道办。

那么,首先关注本公众号,然后回复“大兆”。

文献来源:《西安村落记忆》,西安市地方志办公室编,陕西新华出版传媒集团 陕西人民出版社 2015年12月。

子午村

距韦曲正南13公里,是子午街道办事处所在地。18个村民小组,6065人,耕地3997亩。

因位于子午古道北口而得名,宋《长安志》载:“子午镇于景佑二年(1035)建制”,明代为华林乡子午里,清为子午廒,民国为子午区、镇、乡、联保所属。新中国成立后为子午乡、子午公社所管。

子午南通巴蜀,扼终南之咽喉,北临长安,为古都之要塞。历来是兵家必争之地。公元前205年刘邦退居汉中,公元263年,魏将钟会灭蜀,1914年白朗反袁起义,1935年红二十五军过长安,1949年解放军攻克小五台进军陕南均经此镇。现在交通便利,东有何子路,西有子午大道直通韦曲、西安;北有107省道。村办企业有木器、皮鞋、软木、铸造、镀金、机械、装订诸厂。南靠风光秀丽的小五台山,北临曲折蜿蜒的见子河,境内有两眼矿物质丰富的热水井,发展观光旅游业将是该村今后发展的主要目标。

西村

位于子午古镇西南方,依山傍水,山清水秀。2010年,有1个村民小组,92户,386人。随着社会经济的发展,“三园”及永辉休闲山庄工程的落成,现在的耕地只剩70亩。

相传村建于汉代,原名子午口。民国以前,尚为通往陕南要道口,新中国成立后始改名午西村。

位于子午古栈道旁,子午古道始于战国范雎相秦“子午”闻名,渊于西汉修建长安城时,中轴线南端起于子午峪。

子午古道至唐代更是通畅,巴蜀荔枝由此道直通长安,故称荔枝道。清朝晚期左宗棠任陕甘总督时,全线整修。现峪上的石拱桥即为当时所修。

2005年,共投资20多万元,硬化6米宽道路约900米。2006年又对道路两边进行绿化,为村内又添一道亮丽的景色,一棵棵柳树精神饱满,成活率达100%。

未来准备动员村民发展农家乐,争取上级拨款修建人畜饮水储水池。

东村

位于秦岭北麓的终南山上,距子午街道办事处2公里。东邻抱石村,南靠抱龙峪,西挨台沟村,北与子午镇接壤。航天六院165所航天发动机试验基地坐落村南。抱龙峪河自村东流过,什家沟、竹子沟两条溪水穿插村中,迎面山、天景山、小五台形成天然屏障。7个村民小组,430户,1720人,耕地1116.2亩,山坡800余亩。主产小麦、玉米等粮食作物,亦有杏、柿子、核桃等优质干鲜水果。

东村设村于新中国成立后。新中国成立初,人民政府废除了中国历史上遗留的保甲制度,为便于行政管理,将抱龙口、刘家坑、什子沟、竹子沟四个小自然村合并设行政村,由原长安县人民政府命名为子午东村。

抱龙峪在唐代以前称为豹林峪,唐太宗在此峪内建有避暑行宫——唐王寨,并留有唐王和敬德下棋遗址。其凉亭留存至1966年,“文化大革命”初“破四旧”时被拆毁。据史料记载,唐贞观年间,皇后抱太子去唐王寨途经此地,此峪遂改名为抱龙峪,峪口则为抱龙口。清末设村,村中有张、李两大姓氏户族,聂、吕姓少许,现为第一村民小组;

刘家坑建于清末,因村西、南两方有土崖半圈,村子呈簸箕掌形,系台状地貌,且村民多数姓刘,故以地形和姓氏而得名,现为东村第二村民小组;

什子沟始于唐末,因当初有十户人家居住于沟的两边而得名什字沟,写作“什字沟”。现为第三、四村民小组,以王姓为主,杂以何、张等姓,且是村委会所在地。

天景山和小五台隔沟相望,沟内多生长竹子,因而得名“竹子沟”。始于清末,村民散居于沟东、沟西,沟东天景山下为第五、六村民小组,以姬、卢、张、牛姓为主。沟西小五台山下偏左为第七村民小组,孙、肖姓为两大户族,杂以辛、闫等姓。全村依托抱龙峪、天景山、小五台、迎面山,多有寺庙,苍松翠柏,绿树成荫、曲径通幽、风景如画、空气清新,是登山旅游、避暑纳凉、祈福参佛之胜地。

20世纪50年代初,属子午区南豆角乡所管,后并归子午乡管辖。合作化时为东村农业生产合作社,1958年为子午人民公社东村生产大队。“文化大革命”时期曾更名胜利公社东风大队,“文化大革命”后恢复为子午东村村委会。

由于地处沿山,自然环境恶劣,村民居住分散,东西绵延2.5公里。农业生产条件差,交通不便,信息不灵,经济状况一直滞后,被西安市列为市级贫困村。2009年,该村新一届两委会班子抓住机遇,从抓基础设施建设,改善村居环境入手,做了大量工作。

在区、街两级政府的资助下,先后修筑硬化了通街公路两公里;横贯全村东西,东连抱石、西接台沟的村主干道2.2公里;村内硬化街巷四条,总长600米;2009年上半年变通融资,新建村卫生室一座,验收评为西安市标准化甲等村级卫生室;同年下半年,对全村低压用电线路进行全面彻底改造,架设250KVA变压器两台、电网实现标准化;2010年在区水务局的全力支持下,启动饮水安全工程,打200米深井一眼,铺设输水管道20多公里,全村家家户户通上标准自来水,彻底结束吃水难历史;新建村民活动中心,并配备先进完善的办公设备和党员、干部远程教育电教设施。建成健身广场,配置健身器械,成立老年协会,开放农家书屋,大大地提升了村级政权机构在群众心目中的形象。

近年来,村中筹资,区、街教育部门扶持,新建小学一所,适龄儿童入学率100%。进入21世纪以来,全村先后考入大专院校的学生共计51名,目前在校大学生30名,其中研究生2名。2011年村两委会发动村内的私企经营户为考上重点高中和大学本科的学生进行了资助,并建立长效机制,将捐资助学活动长期坚持下去。

该村人均五六分耕地。20世纪80年代以前,年年闹春荒,吃菜又咽糠,吃粮靠返销,花钱靠贷款。随着改革开放的逐步深入,“三农”政策的实施,村民们得到实惠,种田积极性越来越高涨,科学种田,收种全面机械化。年年都有人自发到杨凌农高会参观,开阔眼界,更新观念,学习先进的农业科学技术和成功经验。种田之余,自觉外出务工,足迹遍布全国各地以至走出国门。有的承包工程,有的当了白领,有的自办企业、公司,当了老板。一些村民足不出户,养鸡、养猪、养牛、养羊,从事养殖;有的村民利用自然条件种植果树,各种杂果一应俱全。借着政策的东风,凭着勤劳的双手,各显其能。不仅解决了温饱,而且绝大多数人都住进了宽敞舒适的砖混楼房,家电俱全,衣着时尚,有的还开上了私家小轿车。

村子通过统一规划,对山地进行绿化,植树种草,对45度以上的坡实行退耕还林,栽种核桃树300多亩,即将挂果收益。村中设有专职保洁员5名,每天清扫道路街巷,清除垃圾,村容村貌发生根本性变化。老年协会发起组建秧歌队、歌咏队,不定期进行娱乐活动。夏日里,举办纳凉晚会,吹拉弹唱,不亦乐乎;逢年过节,敲锣打鼓、扭秧歌,激发斗志,凑凑热闹,图个喜庆,其乐融融。

随着好政策日益深入人心,该村将在调整产业结构上下工夫,依托终南山这个天然屏障,凭着纯净的空气、绿色的家园、无公害食品、淳朴的美德,开发旅游资源,继续完善硬件设施建设,创造优美的人文环境。

曹村

村落东临滈河,南靠王庄村,西接子午古镇,北连递午村,村南环山大道贯通,107省道穿村而过,东边是终南大道。四通八达,交通十分便利。14个村民小组,2240户,5880人,耕地5000余亩。2006年初被确定为长安区新农村建设的示范村。

《长安县志》载,曹村地处秦岭北麓,终南山下,距西安城25公里。历史悠久。宋《长安志>》载,“唐大历元年(766),京兆尹(官名)黎干自南山谷口开漕渠,抵景风,沿喜门入苑,以漕薪炭”。当时,长安城生活用燃料全部靠南山薪炭,皇宫所用薪炭由各里地方官员催齐,在这里收缴装船直运长安宫城。这里是漕渠的南口,因而得名漕村,后简化为今名。

该村建于宋,至今已逾千年。其实曹村的历史更早,据曹村元君庙内大殿墙上石碑所记,早在唐代该村已是一个近千人的大村了,石碑为重修曹村元君庙碑记。

曾经,周边地势险恶,出行使人心有余悸。“东边老虎林,南边死娃滩,西边老坟沟,北边臭水洼。”时有狼虫出没。村内道路狭窄,曲曲折折,水路不畅,路面坑坑洼洼、突兀不平。一遇雨天,积水成灾。车辆入村,轮陷泥潭,三牛难撼。行人过往,裤腿高挽过膝,步履艰难。春荒三月,树叶尽摘,树皮扒光。寒冬夜晚,贼偷粮食,狼叼猪羊,小孩紧缩大人怀中,不敢啼哭。有民谣为证:穷山恶水常饥困,房破路窄伴狼群。小商小贩远避躲,有女不嫁穷曹村。

农业学大寨时,村子四周地势虽然有较大改观,村子内部的情形却没有丝毫的变化。

20世纪80年代初期,瓦工出身的村民何应栋出任村长,大胆启用了多年的专政对象——原国民党黄埔军校桥梁系毕业的何应吉,将村中勘测、规划整改的重任,全盘委托于他。

村大、人多、地形复杂、阻力重重,历经了十余年的艰辛。道路开通、村容整齐、水路终于畅通。至1999年,整改初具规模,新的村容村貌已具雏形。

2003—2005年是曹村村容改造的关键三年,拆旧盖新900余户,为村容改造打下了坚实的基础。2005年下半年,两委会积极筹措资金300万元,对村里的五条主干道进行硬化处理。硬化面积达22500平方米。2006—2007年,又对村中20多条东西走向的巷道进行硬化。共硬化道路52000平方米。2007年下半年开始村容美化、绿化。在五条主干道和二十条巷道上共置道沿44750块,两廊镶嵌面砖288000块,主干道两旁栽柳树2000余株,二十条巷道植柿树8000余棵。现在村子景色优美、空气清新,晴天不见尘,雨天难现泥。

村子变美了,村民富裕了,各种小企业应运而生。如今全村共有8家木器厂、2家装订厂,机械修配、电器修理、面粉加工、食品作坊、服装裁剪等,遍布全村各个角落。

另外,大型机械、长途货运极负盛名。40辆大型货运车长期在外,通行全国。17台装载机、19台挖掘机、七台塔吊服务于建筑工地。另有小型货运车70余辆,家用小轿车63辆。百余名出租车司机长期服务于西安市交通事业,在西安南郊八里村,说起出租车司机之家小曹村,几乎无人不知。

产业结构,由单一的粮食作物,发展到种植小杂果核桃、樱桃、葡萄,而今已初见规模。另一特色产业是养殖业。5家养鸡场饲养蛋鸡4000余只,年产蛋量达60余吨。尤其奶牛饲养在周边一带很有名声,全村共有奶牛养殖户27家,饲养奶牛73头,年产鲜牛奶600余吨,供应着周边几十个村子和厂矿企业。提起曹村牛奶,无论产量还是质量,在沿山一带都极有口碑。

早在十多年前,退休干部李崇礼协同村两委会,多方筹集资金,在村中心盖起了老年活动室、老年大学。如今这里每天都聚着百余位老人,下棋、打扑克、玩麻将、看电视、听秦腔、做健美操。

老协活动开展得有声有色,逢年过节,举办联欢会,并与一些医疗机构联系,定期为老年人检查身体。村里若有老人过世,由老协组织召开追悼会,缅怀死者功德以示后人,此举在周边邻村引起极大反响。

老艺人何培勇自发在老人中组织了一个百人的“夕阳红演唱团”,平时老人们在一起排练娱乐,逢年过节都有演出,歌舞、相声、小品、合唱、戏曲等,内容丰富,形式多样,乡间的重大节日、集市贸易、开业典礼,都是他们的用武之地。每年义务为本村和邻村演出40余场,深受群众欢迎和喜爱。

该村现代化的幼儿园可容纳500多名幼儿。寄宿制小学规模大,现有学生700多名。三所卫生室方便村民就近就医。

曹村人杰地灵,明代出过天官吕下问,民国出过中将何汉臣,20世纪80年代北京卫戍区副司令何应晙,红军将领吕亮先后任河南省主席、四川省文联主席。文人有作家王渊平、阎道勇、李焕、诗人吕军保。演艺界有秦腔演员刘万成(艺名万长子)、王兴博、闫国斌、闫更平、闫振俗、何瑞琴。书画、雕刻、雕塑人才济济,有闫永民、刘汉章、张乃民。新中国成立以来,不少人在全国名牌大学上学,恢复高考后,每年考上大学的学生均在50人以上,为国家输送优秀人才数以千计。

递午村

位于子午街办东北1.5公里处。2010年,有9个村民小组,673户,2230人,耕地2740亩。

递午村,又称递伍村,当地人谐音为九村。主产优质小麦和玉米,粮食产量多年位居街办前列。相传,递午村由第五演变而来,西汉高祖刘邦采纳卢进意见,为富实京师并控制关东大户,将天下世富迁入长安。其中部分人是依其迁入先后次序赐姓的。第五系齐鲁田氏,迁入长安后改姓第五,后该村田氏后裔又恢复田姓。第五姓人初居咸阳长陵,后散居各地,著名的有东汉学者户县人第五伦。唐盐铁使三朝度支宰相第五琦即樊川人。《陕西省金石志·补遗》记:出土唐《刘氏女墓志铭》载:“乾符二年(876)葬于长安第五村。”“指递午村”,由此可知递午村建于唐代,距今已有1100多年历史。

目前拥有3个大姓,王、吴、田。其中第一大姓——王姓,与今雁塔区西三爻村王姓同为一支,20世纪90年代,在西安南郊绕城高速工地,施工人员意外发掘一处元代王氏先人墓地,从出土的墓志铭可清晰看到:王氏先人王景仁,系潞州李庄人,曾任元代辽东肃廉访司知事。

新中国成立后,特别是改革开放30多年以来,村两委会狠抓改革机遇,大力发展本村经济,增加群众收入,着力改善民生,实现了本村经济和社会事业又好又快发展。20世纪80年代,村委会瞄准市场带领农民发展皮鞋加工业,投资50万元建成两个皮革企业,年产量8万双,实现收入400万元,产品远销长城内外,使村民收入大增,许多村民盖起砖混平房。进入21世纪,村两委会因势利导,带领村民发展农机社会化服务业,现有收割机17台,大中型拖拉机22台,农用汽车11辆。村中组建了专门的收种农机作业服务队,在为广大乡亲提供服务的同时,还远赴河南、甘肃、宁夏、河北等省区参加“三夏”作业。

近几年,村两委会在发展经济和改善民生方面又迈出了坚实的步伐。一是发展都市农业建设。在上级部门支持下,在新环山路本村地域内,精心打造200亩精品樱桃观光示范园;二是筹资150万元,先后硬化村内道路5000米,3万平方米,安装路灯120盏;三是利用新农村建设资金,建成1500平方米村民文体健身广场,并修建老年活动室和村两委会办公室各一座,共计730平方米;四是争取区、街政府支持,在村南178米打深水井一眼,并铺设输水管网入户,使广大村民喝上自来水;五是在上级部门大力支持下,在本村耕地及村庄内安装变压器6台,解决了村民生产生活用电困难。

在经济发展,民生改善的同时,该村群众文化活动常年开展。每个村民小组都成立锣鼓队、秧歌队、自乐队,每逢春节等节日,村内激扬的锣鼓响彻云霄。该村的锣鼓队还曾受邀参加西安绕城高速通车典礼表演,受到多家媒体关注。

该村还是一个文化名村,陕西省书画名人吴三大的故乡,抗美援朝志愿军烈士张荣昌的出生地。村北的舍公头像和石佛爷庙是远近闻名的文物。

长安大道横贯村东,拉近古都西安与该村的时空距离,村两委会正在编制本村新一轮发展规划。

甫店村

位于子午街办东北2.2公里。7个村民小组,660户,2470人,耕地2793亩。主产小麦和玉米,多年一直稳产高产。

村建于唐代,距今有1000多年历史。

相传,村东北有一苟家泉,泉水甘甜,古代村名苟家泉。有一老人在此卖茶,生意很好。一日唐代诗圣杜甫入山访友,路过该村,在墙上留诗。因诗人名望高,妇孺皆知,便称此店为杜甫店,村民嫌原村名不好,后改为杜甫店,简称杜甫村。清嘉庆《长安县志》记为甫店村。清同治年间一度名为仁信寨,民国时又恢复甫店村名。

目前有四个姓氏,以居住位置为东王、南张、西田、北李。

明朝万历年间修筑了高大坚固的东西南北4座城门楼及土城墙,极为壮观。随着历史变迁,现有只留有简修后的西门洞。村西门外北边,有一座高约9米,体呈四方形,底大上小的五层“牛尾塔”,宏伟壮观,虽经沧桑巨变,近百年来完整无损。

20世纪80年代,村内11家装订厂迅速发展,安排剩余劳力近300人,年收入60多万元。近十年来,村中因势利导,先后成立楼顶现浇专业施工队5个,年收入20万元。建筑队4个,年收入100多万元。前进木器厂一个,年收入15万元。全村现有大小汽车13辆,收割机15台,机械化的运输,为农户耕作提供了极大便利。

结合惠农政策力度的不断加大,抓住机遇,整治村容村貌,改善村民生活及环境建设。2003~2010年,村中筹集600多万元,先后硬化村内外道路6000米,36000平方米,安装路灯130多盏。解决了村民出行难的问题。

在区水务局支持的基础下,村中再投资10万元,在村南原甫店小学西北角打180米深水井1眼。并铺设输水管网13000多米,使村民饮用水的质量得到彻底改变。

2009年冬,村中还投资12万元,安装4台变压器,对村内外的农网进行改造,电压低、用电难的状况不再出现。

在新农村建设资金基础上,村中投资29万元,修建两委会办公楼5间2层,300多平方米,老年活动室60平方米,卫生保健室120平方米,投资1万元绿化道路,植树2000余株。

2012年夏,在街办和村两委会共同努力下,已完成千亩农业现代示范园的基础工作。村东长安大道已建成,更有利于村子的快速发展。

随着经济提速,村民的文化生活也逐渐丰富多彩。先后成立腰鼓队、秧歌队、自乐队、篮球队和乒乓球队,平时排练,逢节日等演出,活跃了村民的文化娱乐生活。

北豆角村

地处秦岭北麓,子午古栈道北口。东邻子午古镇,西接西安御园“大汉尚林院”,北靠107环山公路及子午大道。交通便利,环境优美,公交320车直通西安城区。4个村民小组,1100人,村庄用地约200亩,耕地约440亩。

宋《长安志》载,北豆角村和南豆角村原合为西杜角村,清嘉靖年间山洪暴发,西杜角村被淹,村民迁至高处,分南、北二村。杜与豆谐音,现记为南豆角村与北豆角村。南豆角村东南有元代著名学者萧贞敏公之墓遗址。

村内道路全部进行硬化,村内主街道南北二条,东西三条,规划有序,房屋整齐,村容整洁。全村私营经济发展主要以木器加工业、果林种植业和养殖业为主。遗憾的是由于各种原因,村名、历史已无从考证。

南豆角村

北临环山公路,南靠秦岭小五台山坡,西邻西安御园,东邻子午古镇。4个村民小组,1472人,耕地390亩。

宋《长安志》记载,豆角镇在县(西安城)南四十五里,分东豆角、西豆角。宋景佑二年(1035)改豆角镇为子午镇,将东豆角并入,后西豆角被山洪冲没,村民北移,改建北豆角、南豆角。

该村历史悠久。经考证,村南端有两棵千年古柏树和社公爷石头。据说古代秀才科举应试命题有“二柏一石头”的提法,而得名。本村现有南、北城楼,南楼东侧原有一座古庙寺院,当时有数名尼姑、道人,院内有一口1米×1.5米铁铸晨钟,1956年被毁。

旧社会,受封建制度约束,经济、文化、生活落后,依靠跑南山度日。新中国成立后,人民生活逐步改善,素质大大提高。

西部大开发,给该村带来生机。结合实际,调整产业结构,大力发展果林生产,兼搞经济作物。

已筹资完成村两纵两横道路路面硬化。改变村容村貌,根据村周围自然环境的特点,创造旅游观光条件。

1963年至今,本村学生考入军事学院4名,其中:张步忠现任广东舰艇学院教授;考入其他院校大学生14名,其中杨克荣清华大学毕业,原任中国冶金部特种有色金属公司兰州公司领导,曾出国留学。

西水寨村

东临滈河,南靠终南山下的石砭口村,西邻天子口村,北靠环山公路,距终南山国家森林公园南五台景区仅2.5公里。2个村民小组,207户,761人,耕地832亩。

该村建于清初,清嘉庆《咸宁县志》记名水寨村。因地势低凹,南靠终南山,东邻滈河,故名水寨村,后分为东、西水寨村。交通便利,长安区客运公司通往五台的中巴车由村北环山公路通过,并有由韦曲通往石砭峪青岔村的中巴车路过。

以农业为主,主要农作物有小麦、玉米、水稻,并兼种蔬菜。20世纪60年代中期建有国营西安风雷仪表厂,曾是厂社结合的重点试点村庄,风雷仪表厂曾将村中主要道路修建为水泥路面,并安装自来水。当时除耕种粮食外,有280余亩蔬菜,70—80年代经济收入有较大的飞跃。曾被《西安日报》多次报道,被誉为“终南山下小上海”。

改革开放以来,由于市场竞争激烈,风雷仪表厂生产任务严重不足,已基本到了破产的地步,加之风雷仪表厂整体搬迁到韦曲北塬后,经济形式随之变化,蔬菜地已基本种植粮食。

东水寨村

位于秦岭北麓,滈河西岸,南靠高山,北临平原。2个村民小组,200多户,700余人,耕地502亩。107省道由村北向东通过,长安客运公司发往五台的公交车由此经过。

建于清初,清嘉靖《长安县志》名为夏官寨。因村位于石砭峪口,古代常发水灾,建有三官(天、地、水)中的水官庙,祈福消灾,后因忌“水”字,称下官庙,且写为夏字。后简称水寨,清末分为东、西两村。

自古产水稻、小麦、玉米,一年两熟,是一个稻米之乡。现在又增加蔬菜种植业,是一个远近闻名的菜苗基地。

过去有围墙、门楼、古庙等,后因“文化大革命”破四旧拆除。现保留关公庙,每年农历十月十三日举办关公庙会。

近年来,每年都有1—2名考上大学的农家子弟。现在该村有在读研究生、大、中专生30余人。

张村

位于秦岭北麓,三面环水,交通四通八达。9个村民小组,2408人,耕地2600亩。

宋《长安志》载,张村建于唐代,原为张姓人家所居官府,曾于三月上巳于村前小河上曲水点灯,称为“流饮”,故名“曲灯张村”。此村是元代大德年间(1297—1307)集贤学士萧贞敏公故里,又称集贤张村。过去有教过儒学的萧贞敏公祠堂,屹立村中央。如今街道规划整齐,大队办公室几十间高楼兴起,尤其是现代画家肖焕艺术展馆屹立在村中间。

村内水泥道路通畅,道沿整齐,各家门前地砖铺满,全村周围及十米大道路边绿化到位,尤其是各家门前都有数棵花树,每逢春天含苞欲放、争奇斗艳。

该村在西安地区皆称木工张村。前几年有大、中、小木工厂200多家,专做各种家具、门窗,产品直销本省各地,拥有八九百工人,每天上下班时间工人来往于外村川流不息。每天送出产品数十车,金额达近十万元。在村两委会领导下,积极发展教育事业,兴办学校培养下一代。尤其是前省纪委书记李焕政、中国当代画家肖焕、李忠斌、肖金开,捐资助学。张村小学具有一定办学经验,高材生、专家教授、博士研究生层出不穷。

充分利用本村平坦的土地、四通八达的交通,不受污染的耕地,开拓进取,招商引资。已引进理工学院、西北农学院,鱼塘、烧烤等。

王庄村

地处秦岭北麓,属于子午街道东南。分为牛尾沟、上王庄、下王庄三个自然村。3个村民小组,农业人口893人。面积约为1500亩,其中耕地538亩(原耕地960亩,因项目开发422亩耕地划为国有)。

牛尾沟建于明代,以地形象牛尾而得名。清嘉靖《长安县》记“牛尾沟附子午镇”;上王庄建于清康熙初年,《咸宁长安两县续志》载,“王家庄附子午镇,以王姓居多而得名”;下王庄建于清康熙五十六年(1717),住户从上王庄搬来。

该村原名王家庄村,顾名思义以居住王姓人家较多而得名。现全村自然分布为牛尾沟、上王庄、下王庄三个村民居住点。交通较为便利,北距关中环线1000余米。村内主导产业一直以农业为主,2000年7月陕西天宝置业有限公司落户该村,投资1.2亿元,利用土地2000余亩(项目用地以王庄村为主),建设“长安草皮树种开发研究中心”项目。几年来,一期513亩国有土地已交付公司,剩余土地实行租赁。

村南荒山,名为钟鼓台,曾与小五台、南五台齐名。新中国成立前夕,因过度破坏,各种庙宇已不复存在。如今村已与天宝公司达成荒山租赁协议,由公司出资进行绿化建设。

今后的发展目标为:以长安草皮树种研究中心项目落户为契机,积极配合好项目的落实,增加村民的收入;以新村整体搬迁为突破,提升村民的生活环境水平,并着力发展以农家乐为主的第三产业;以建设社会主义新农村为标准,力争五年内把村子建成富裕型小康模范村。

民国时期,该村出过一名较有影响的中共地下党员王松龄,积极投身解放事业,于新中国成立前被国民党部队逮捕,后获释放。“文化大革命”期间遭到迫害,1980年落实政策后曾任长安县教育局局长、长安县政协副主席。

石砭口村

位于终南山石砭峪口。3个村民小组,193户,816人,耕地700余亩。分为石砭口、松坪山、西坡根三个自然村。

建于唐代,北魏《水经注》称石鳖谷,以村口铁索桥下大潭中有巨石如鳖而得名,唐代诗人岑参郊居别墅在此。清《咸宁县志》记名为石鳖谷,清末因谷口多石砭遂谐音为石砭口。

松坪山,建于明代,相传因古代这里是一片松林,且有大片平地,故名。原有无量殿三间,墙上全是巨幅泥雕塑像,与蓝田水陆庵相似,“文化大革命”中拆除。

西坡根,建于唐代,以地理位置得名。

该村地理位置优越,环境优美。背靠终南山,石砭峪水库之水环绕。山清水秀,风景美丽。每到旅游时节,游人络绎不绝,游山、玩水、垂钓,村中又有农家乐,供游人享用。如果游人雅兴浓时,还可到距石砭口村不远处的石砭峪水库,尽情享受山水之乐,感受大自然的无限美丽。

抱龙峪村

位于长安区子午街办子午村东南7.5公里。4个村民小组,416人,660亩耕地,主产柿子、核桃、板栗、猕猴桃等土特产,粮食作物有小麦、玉米、大豆等。

抱龙峪,宋《长安志》记为豹林峪,因有唐贞观年间皇后抱太子去唐王寨路过此处的传说,演变为抱龙峪。

抱龙峪村古称终傲山,又称东蒙峰,位于子午镇南山峪中。盛唐时期是佛教圣地,建有南寺,即现在的盘龙寺;东寺即现东庵,西寺即现西寺,北寺即现蒿平寺,李世民登基后,在抱龙峪东蒙峰建避暑山庄,就是现在的唐王寨。

抱龙峪村的内苑岔,在现一组,建于明末。东庵在现二组,建于唐代。西寺在现四组,建于唐代。西岔口建于明初,在现在的三组。4个村民小组在不同朝代建成至今,留下许多名胜。杜甫赠新罗隐士惠果的《玄都坛歌》,宋人张礼的《游城南记》,对抱龙峪村都做过记载和赞美。“文化大革命”期间,西寺庙门上有副对联:“东庵西寺青山绿水神仙地,北岭南山柿红枫黄暖阳天。”

村中有唐太宗李世民避过暑的唐王寨,清康熙牧过羊的康羊坡,柱锥瀑布、石门龙头等有开发价值的名胜。

七里坪村

位于秦岭北麓,村名以上下七里坪而立。25户,119人。七里坪总称子午峪。村建于清末,因地处距子午峪口为七华里处有一块平地而得名,所辖小山村如下:

普陀寺,位于小五台山背后,系山间一块平地,为唐代名刹普陀寺遗址,民国初寺毁后,两户人家住于廊坊,后成村。以寺为名。

拐儿崖,为祭祀祈福南山诸神,汉代在此建有玄都坛,在古玄都坛崖拐弯处住有几户人家,村曰拐儿崖。唐时,新罗人金可记曾在此隐居修道,后羽化成仙,今在其遗址建有金仙观。

西衙门,唐代子午道每隔十里在关口要隘设置一“都督处”,催管秦岭南北来往运输物资人员。此处因在子午古道设防机构于西门外而得名。

石灰崖,土地梁北侧,民国初年已有此村,以人们在村南山崖上开采石灰石而得名。

土地梁,为子午峪南端,是子午峪和沣峪分水岭,海拔1217.7米,原为长安、宁陕两县分界。

七里坪村是古代向陕南安康一带运输百货的必经之路。在三国时期,因魏延要带兵攻占长安,诸葛亮怕子午峪地势险要不敢发兵,故此又命名为古栈道。1982—1983年才修了一条便道,通往上七里坪。新中国成立前夕,解放军消灭胡宗南残部的小五台战役,就在子午峪东梁上的小五台和西梁的白崖山头展开。

子午峪沟口的金仙观又名石头山、玄都台,是韩国道士金可记在取经时修行得正果的地方,现已开发为旅游地。

以板栗、核桃、柿子为主体产业,今后目标是大量种植果树和药材,同时还要引进先进农业技术发展农业。

台沟村

坐落在风景秀丽的小五台山下,北与子午村、南豆角村相连,东邻东村七组,西邻西村。是个半山区村,2个村民小组,140户,529人,耕地264亩。有一条土路与子午村相连,距子午大道仅2.2公里。主导产业是小麦、玉米和小杂果种植。

建于明代,因位于佛教圣地小五台山下而得名,是朝山祈福者必经之地。明末清初,萧、李、张、王诸姓陆续迁入,散居山下,子孙繁衍,遂成村落,清嘉靖《长安县志》记为台沟口村。

小五台山风景迷人,庙宇林立,香火旺盛,有千年古柏、杪椤树、摇钱树、古紫微等古树名木。故长年游客不断,也带动了小杂果的销路。上下山2—3小时,这也是发展旅游,带动农家乐经营得天独厚的先决条件,所以村两委会把环境整治和发展农家乐经营、让村民逐步富裕、尽快过上小康生活,作为村两委会的首要任务来布置、实施。

经过几年努力,基础设施已大大改观,现家家户户用上自来水,装有两台160千伏安变压器,电力供应充足。自然植被非常漂亮,无任何污染企业,可以说是天然氧吧。

制约该村和几个邻村发展的主要问题还是道路,若子午大道延伸段早日修通,将对该村和周边几个村的发展带来不可估量的效果,沿山各村的贫困面貌将彻底改善。

天子口村

东邻西水寨,南依秦岭山脉,北靠一七一厂和西安陆军学院,西与王庄村隔河相望。2个村民小组,163户,560人,500亩田地。

村建于唐代,因处于天子峪口,故名天子口村。一千多年的村史,千年银杏树在历史悠久的百塔寺院内,久负盛名,不仅是天子口人的骄傲,更为今后的旅游开发注入强大动力。

随着改革开放的不断深入,村民的经济收入有很大增长,农业机械化程度也随之提高,一台大型收割机,一台50型拖拉机,十辆“时风”车,十辆小四轮拖拉机已基本取代传统农业生产方式。人们除投入少量劳动力将粮食生产作为主导产业外,劳务输出,食用菌生产规模扩大,个体建筑,旅游开发,农家乐已成为今后经济发展的主要目标。

2012年春,长安区委书记吕健来村开展“三问三解”活动,给该村带来良好的发展机遇,也使基础设施得到很大改观。硬化道路1100米,安装路灯43盏。街道改造初具规模,必将带动农家乐和旅游产业的大力发展。

随着民心桥的建成,村内两纵一横道路,较前更为便捷,新农村建设步伐不断加快,道路硬化指日可待。

天子峪村

位于高山峻岭中,属子午街办管辖。4个村民小组,206户,685人,可耕地570亩。

建于唐代。宋《长安志》载,古代此峪有梗梓等高贵林木,是刻书存档的上等木材,故名梗梓峪。清《长安志》称为鞭子峪,后因传说唐王李世民去峪中唐王寨避暑曾游此地,遂改名为天子峪村,峪口为天子口村。

天子峪村有唐国清寺,现为规模宏大,法相庄严的至相寺。至相寺位于子午街道办天子峪内3公里处,寺内存碑赞曰:“终南正脉,结在其中。”该寺建于隋开皇年间,是华严宗的重要寺院。现占地约2公顷,门外古槐森森,由天王殿进门,先是大雄宝殿,后为法堂建筑,殿宇轩敞整齐,金装佛像尊严传神。寺西南有一经幢为“曹洞正宗第三十世灵源紫谷大和尚湼塔”,记载紫谷大和尚道心纯正,戒行精严,弘扬佛法,终生不懈的功德。常有日、韩及台湾地区僧众来此拜访。寺后有一宽敞石洞曰“裴公东”,是唐初宰相裴休与静海禅师谈经论道处。裴休笃信佛学,将儿子送到该寺出家,学成后到镇江金山寺主持,即大名鼎鼎的法海和尚。

改革开放以来,因地制宜,按照山区的自然条件,发挥自然优势。从入口处将进山道路进行整修,便利上山观光者。为使山区孩子接受良好教育,对原有校舍进行拆迁改造。广播电视村村通工程得以完全实施。积极配合至相寺的修复改造,为振兴经济奠定基础。

未来,该村将利用山区优势,依托现有名胜古迹至相寺、唐王寨、李渊坪、养子沟、饮马池、上马石等,加强宣传,招商引资,构建和谐幸福的新农村。

抱石村

抱石村,包括两个自然村石窖村、抱龙峪口村。316户,1148人,850亩耕地。

在公社化时期(初级社),两村分为三个社,后并为一个社。两个自然村各取其前一字,故称“抱石村”。

抱龙峪口村名。《长安县地名志》记:“今日的抱龙峪,宋《长安志》称豹林峪,是终南山七十二峪之一,因谷中树林多,黑豹子多故名。有峪就有口,便出现抱龙口这个村名。据《长安县地名志》言,这里有唐皇后抱太子去唐王寨曾路过此处的传说。民间传,唐高宗李渊打江山时,曾被隋兵追赶,困在离抱石不远的东蒙岭上。三面是崖,无路可退。身处绝境的李渊自叹道:“天将亡我矣!”话刚落矣,天空乌云密布,雷电交加,乱石飞滚,隋兵见状,认为老天发怒庇护唐王,急忙退兵。隋兵退后天空突晴,唐高祖绝处逢生,叹道:天助我也!这山真神灵之地!遂命令三军将士设香案,拜苍天,拜山神。打败隋朝得江山后,选东蒙峰建殿堂,作为避暑之地。为让家人领略仙境之秀,亲自接皇后抱龙子(李世民)从豹林谷口到东蒙峰践行仙气,故地重游。后人为东蒙峰所建的殿堂取名“唐王寨”,皇后抱龙子路过的豹林峪口改名为“抱龙峪口”。

石窖村建于明末,因村建于大石窖内,故称石窖村。

抱石村有赵、刘、肖、宋、王姓等。赵姓有两支,一支是从长安河池寨迁入,另一支是由山西洪洞县大槐树底下迁来的。年已84岁的退休干部赵玉润说,据上辈人讲,赵姓人初来时,先落脚在五台街办留村,官家把姓赵的分别分到抱石、立元和大、小邵村。

刘姓由王曲街道办马厂东安村迁来。大约是清代光绪年间的事,至今和马厂宗派辈分相同;宋姓15户,据说从曹村迁来;肖姓21户,从子午街道张村迁来;王姓据说是从子午村迁来。

“石门”,在村之南,此处出奇,两山一峰相连,密不可分。中间河水夹流,昼夜不息,门内有条小路,可通南北(现已成行车的水泥路)。进山必经此门,故称“石门”。

“龙门岭”,在石门两侧有架山梁,形如巨龙,俗名“龙脉岭”。有人言,山沟内有条巨龙常于夜间出没,摇头摆尾,下河饮水。一传十十传百,龙脉岭有龙之说竟传至秦宫。秦始皇闻之大惊,请来卜卦先生问其故,云:“咸阳龙脉轻,而南山龙脉太重,江山可能不稳。”于是秦皇命大力士带上人马上山斩龙脉。哪知斩了七天,日斩夜合,斩而不断。报告秦皇,秦皇大怒下旨:“昼夜不停必须斩断”,大力士历斩七天七夜,终于斩断龙脉。山岭断处血迹斑斑,斩绝甚深,至今断处还有红色。

“高山瀑布”,石门向南三里许,数十米的断头悬崖上水势如练,形成一个天然瀑布。冬季更是壮观,形成一个冰柱,实乃奇观。

“走马岭”,在村南后坡顶端至“至相寺”后梁的那段山岭。传说唐王去“唐王寨”避暑,文武官员作陪,马队如龙,一眼看不到头。马倌牵马在山顶遛马,后人就把这条岭称为“走马岭”。

岭东北有一眼山泉,清澈见底,是当年马倌饮马的地方,故称“饮马池”。池满水泄,流出一条渠叫“龙渠”,水过龙渠沟,出抱石村流向曹村,沿途浇地数十亩。

“黑风湾”,进山口二里路,向北在离路边60米高的半坡上,也称“黑虎庙”,现在一位僧人改名“普愿禅寺”。寺有正殿、偏殿和寮房。正殿主神“黑风神”,此神在中国众神中查不到。村人讲,黑风神是地方神。传说“黑风神”真有其人。此人姓李,是东水寨人。某天到抱龙峪砍柴,被突遇的一大窝黑蜂困住蛰死。尸首因家贫而无力搬回,村人便将其就地掩埋。李认为自己死得太冤,呼唤土地爷为自己鸣冤,土地爷施法时,阴风四起,路人见状,择径回避。村人闻之,怕妖气伤人,议定建庙降妖护村。庙名“黑风庙”,年年祭拜,香火至今。近年在四方居士的努力下,路边也建起一个大殿,供奉主神为菩萨。

“土地庙”,韩湘子羽化之地,在抱石村广为流传。韩湘子是八仙之一,八仙是民间散神,神游全国,传说甚多。古人讲,韩湘子出家是由西安南门走出,路过滈水,走到常宁宫坡下的滈河段,先净了一下身,向秦岭南山走去。因韩湘子净身处在滈河,以后将此河段称湘子河。湘子上山落脚在土地庙附近。几经修行羽化成仙,飞向九天,有神仙接应。飞到中途,有点悔意,接应神一看湘子脸色,猜透十分,便毫不客气地让湘子返回尘世,再次修行。湘子回到土地庙处,向土地爷述说了这一段实况。取得土地爷同情,劝他放下一切再次成仙。功夫不负有心人,经过一次洗脑,复得正果,飞入九天,终成天仙,加入“八仙”行列。

“望京石”,抱石村的远山还有“望京石”景致,那是龙子住“唐王寨”想回家,站在石上看长安京城故名。龙子住过的地方,称“盘龙寺”,此地还有科举场。

抱石村紧靠秦岭,地势险要,又处抱龙峪口,历来是兵家必争之地。解放“小五台”时,解放军一路即从此进入。为了彻底歼灭死守“小五台”之敌,解放军周密部署。以四个团之兵力,分三路强攻小五台。东路人马解放军五四五团就是从抱龙峪口直上小五台的,并选抱石村年轻力壮、胆大心细的尚景忍(别名“大汉”)和赵生荣作向导,进攻圆灯台。

新中国成立初期,群众除种庄稼外,上山砍柴、砍棍、割扫帚、割条子,换钱维持生计。20世纪50年代至70年代初,抱龙峪坡上基本上被砍光。

1973年中央号召农业学大寨,在全公社共同努力下修了幸福渠。1974年8月开始,汇集全县其他公社和部分单位的人力机械,历时一年时间,逾三四千人参加会战,填平两条大沟,增加土地30余亩。现在850亩地全部修成梯田,群众的吃粮问题得到解决。1975年开始修自压喷灌,1976年400亩地能浇水。同年修建了现在的河堤2000米,彻底保护了河边群众土地、果树、房屋的安全。

1978年后,开始开山取石,历时22年(1978年至2000年),三组的群众以加工石条、门墩、石碑、猪槽为主,一、二组群众开山取石,西安护城河两次修建都是抱石村的石头。后来又加工石子,开始用手砸,共50户参与。后来发展碎石机15台,2000年航天165所开发抱龙峪,彻底取缔了所有石场。2005年,该村对原来未落实的陕西雄狮房地产开发有限公司项目进行落实。2011年对西安职业舞蹈学校项目进行落实。同年又引进了子午山水老年公寓项目。

近年来,基础设施建设基本到位,依托地域优势发展小杂果种植业。现有柿子树200亩,杏树150亩,核桃树150亩,成立果品合作社,建立自己的品牌。随着大秦岭的开发,村两委会积极引导群众兴办农家乐。是西安市新农村建设示范村、环境卫生一类村。

赵世德,1935年生,当过王庄管区副书记兼主任,分管武装。在民兵训练中从难从严,在全县民兵大比武中,荣获第一名。1960年4月光荣出席全国民兵工作大会,期间受到毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中央领导的亲切接见,授予“民兵英雄勋章”,并奖励一枝56式半自动步枪。载誉归来后,先后在长安、蓝田、户县、临潼等地传达全国民兵工作会议精神,当时的长安县武装部奖励他手枪一枝。现任村老年协会会长、西安于右任书法学会长安分会会长。

尚炳昌,黄埔军校四期学员,曾任中央军师长,1949年去台湾,1990年9月回家祭祖。

长安村史

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